فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة . بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ : مصدر واقع موقع الحال بمعنى : بائتين . . منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . أو : حرف عطف . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . قائلون : خبر المبتدأ « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الاسمية « هم قائلون » في محل نصب حال لأنها معطوفة على « بياتا » أي بائتين وقائلين . * * لِتُنْذِرَ بِهِ : المعنى والتقدير لهذا القول الكريم الوارد في الآية الكريمة الثانية هو لتنذر بهذا القرآن الناس . . أي لتخوّف به من عقاب اللّه من عصى أحكامه لأن الإنذار هو الإخبار مع تخويف من العاقبة فحذف مفعول « تنذر » المتعدي إلى مفعوله اختصارا . * * وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ : هذا القول الكريم جاء في الآية الكريمة السابقة بمعنى : نصّارا وأعوانا . . وهي جمع « وليّ » والكلمة ممنوعة من الصرف لأنها على وزن « أفعلاء » . * * قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ : في هذا القول الكريم حذف مفعول « تذكّرون » المتعدي أي تتذكرون الحق . . * * وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها : التقدير : وكم من أهل قرية أهلكناهم بدليل قوله « أو هم قائلون » فعاد الضمير « ها » على « قرية » وأعيد الضمير « هم » على المضاف المحذوف « أهل » فيكون المضاف إليه « قرية » قد أقيم مقام المضاف المحذوف . * * فَجاءَها بَأْسُنا : المعنى والتقدير : فجاء أهلها عذابنا . . وبعد حذف المفعول به المضاف « أهل » أوصل الفعل بالضمير « ها » المضاف إليه . . فصار : فجاءها . * * أَوْ هُمْ قائِلُونَ : المعنى : أو هم بائتون أي نائمون أو مستريحون وقت القيلولة : وهي نوم نصف النهار لأنه يقال : قال - يقيل - قيلة وقيلولة : أي نام وسط النهار . . والقائلة : هي الظهيرة أو النوم فيها والتقدير : وهم قائلون . . فحذفت واو الحال استثقالا لأنها عاطفة على حال قبلها لاجتماع حرفي عطف . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 5 ] فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاَّ أَنْ قالُوا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ ( 5 ) فَما كانَ دَعْواهُمْ : الفاء عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . دعوى : أي ادعاؤهم أو دعاؤهم : اسم « كان » مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهروها التعذر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .